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xafm广播网金莲川幕府文人集体的文学创作小爸爸奇热网

2017-07-18 出处:xafm.net广播网 

摘要:金莲,幕府,文人,集体,文学创作xafm广播网金莲川幕府文人集体的文学创作小爸爸奇热网郭郛张家口的北部草原曾经是游牧民族与农耕民族融会的地域,也因此呈现过一个对中国历史、政治、文化发生巨大影响的政治集团---金莲川幕府以及金莲川文人集体。

  滦河游弋金莲川,金莲川草原曾经承载了一个文人集体

  金莲川文人写过大量歌咏自然风光的诗。在这类作品中,“秋”的意象描写丰富、独特。许衡专门写秋的就有《喜秋晴》、《秋寒》、《秋雨思晴》、《中秋》、《秋林初霁》、《中秋不月次窦生韵》、《夜雨》七首。刘秉忠在《藏春集》中写秋的有《秋怀二首》、《秋夜》、《秋夜饮》、《秋感》、《秋夜有感》等。郝经写秋影响最大的是《秋风赋》,与欧阳修的《秋声赋》不同,郝经极申秋之乐,纵论秋官、秋象,从“虎啸而万窍裂,龙吟而九渊翻”摹秋之雄;从“天池浪激”、“俊逸绝尘”写秋之壮。刘秉忠的《干荷叶》第四首写道:“干荷叶,色无多,黄渤工作室,不奈风霜锉。贴秋波,倒枝柯。宫娃齐唱《采莲歌》。梦里富贵过。”虽说有些败落,骷髅兵的后宫啃文,但别有一番景色,加之漂亮采莲女子的歌声,这幅秋景好像并不萧瑟。刘秉忠和商挺两人,在散曲创作上也值得一提。

  “诗因酒更多,真境发精英。烂漫醉后言,举是醒时情。百川饮长鲸,千斛都一倾。我亦如刘伶,终当以酒鸣。百年都几何?不饮安用生!”(《饮酒》之六)

  金莲川,原名叫“曷里浒东川”,特指滦河源头到多伦段的地区。金世宗大定八年(1168年)盛夏,金世宗到“景明宫”避暑,小泽优慕枫,看满滩遍野金莲花怒放,世宗曰:“莲者连也,取金枝玉叶相连之意。”(《金史·地理志》)遂更名曷里浒东川为“金莲川”。以后“金莲川”被金之后的各代沿用。众多史料证实“景明宫”在沽源境内的大宏城子。“金莲川幕府”确切地点也就在此地。

沽源自然风光被历代文人歌咏(资料图片)

  金莲川幕府文臣个个善于著述,专于诗文,题材宽泛,还珠格格剧照,无所不包。他们的诗文,多存眷历史兴衰、多写历史的反思以及与草原游牧民族文化的彼此差别、冲撞、融合等,普通人生by镜水,具有雅正、庄严、凝重的艺术风格。

  这种豪迈风格的形成首先是与诗人的天性有关。金莲川集体中的文人固然身居高位,但他们自由豁达的天性、散淡为人的习惯好像并没有受到多少限制。郝经的弟子评价郝经是“为人躯干瑰伟,气貌严肃,胸次洞达,辞锋雄辩,望之凛然有不可犯之色。但资赋刚方,疾恶太甚,故屡中小人之祸。”郝经的“资赋刚方”并不因政界的险恶而改变。《元朝名臣事略》记录刘秉忠的天性是“公风骨秀异,志气英爽不羁”,豪迈的写作风格经常与“不羁”的性格接洽在一起。许衡的五出五隐的经历,好像在默写着他的“一种听从”“一种不羁”。其次是他们自觉地有意识地追慕古人的洒脱激情。刘秉忠有《跋李太白舟中醉卧图》、《太白还山图》、《太白醉归图》。郝经自比为刘伶,并呼:“我爱李太白,醉眼高一时。把杯问明月,挥洒多文辞。”而谢安是郝经羡慕的工具:“谢安奔放士,携妓游东山。”“樽中酒常有,dixo点pw,纵饮当穷年。”陶渊明更是郝经模仿的范例,馆留仪真时期,读陶诗、和陶诗,港音湾岸,是他囚徒糊口的重要精力寄托。

  郝经是一个文学家,《论八首》是他哲学思想的代表作品。他在《与友人论文法书》中说:“夫理,文之本也;法,100万韩币等于多少人民币,文之末也。有理则有法矣,未有无理而有法者也。六经,理之极,文之至,法之备也。”郝经认为,文是“顺”理而成的,沈阳论坛,所以自然是理在先,法在后,“理者法之源,李民浩2013最新动态,法者理之具,诺贝尔文学奖多少钱,理致夫道,法功夫技,明理,法之本也”。刘秉忠的《常氏孝感碑》以碑文的形式,阐述了“孝”在社会及人生中的重要性。姚枢的《论救时之弊十三条》,把“崇经术,旌节孝”作为“育人才、厚风俗、美教养”的重要根基。

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